萨米之血电影

主演：汉娜·奥斯特罗姆 / Malin Crépin / Andreas Kundler / Olle Sarri / Marika Lindström / Anders Berg / Julius Fleischanderl / Lene Cecilia Sparrok
导演：Amanda Kernell
语言：瑞典语 / 萨米语
地区: 瑞典 / 挪威 / 丹麦
编剧：Amanda Kernell
类型：剧情
上映时间：2016-09-08(威尼斯电影节) / 2017-03-03(瑞典)
别名：Sami Blood
用户标签：瑞典,2016,瑞典电影,女性主义,剧情,TIFF2016,成长,Sweden
片长：110分钟
imdb编号：tt5287168

Elle Marja, 14, is a reindeer-breeding Sámi girl. Exposed to the racism of the 1930's and race biology examinations at her boarding school, she starts dreaming of another life. To achieve ...
　　14岁的Elle Marja是一名驯鹿繁殖的女孩。在她的寄宿学校里，她受到了20年代的种族主义和种族生物学考试的影响，开始梦想着另一种生活。实现……

第29届东京国际电影节主竞赛单元 最佳影片(提名)Amanda Kernell第29届东京国际电影节主竞赛单元 评委会大奖Amanda Kernell第29届东京国际电影节主竞赛单元 最佳女演员Lene Cecilia Sparrok

冷咧克制的镜头，让影片有了纪录片般真实的质感。开头克里斯提娜对于萨米人的排斥反感，在回忆开始后，更显的让人五味杂陈。被强制同化，被强迫赤裸拍照，一个个全是被迫，而没有选择，自视甚高的瑞典人们就是一个个无耻且道貌岸然的侵略者。艾拉玛雅却在最有自尊心的时候，被彻底的撕碎了她萨米人的尊严，她对萨米文化的认可也彻底崩塌，没办法保护民族的民族文化只能是胜利者眼中的玩物。电影的后半段，当主角试图脱离萨米进入瑞典的时候，她利用了她所拥有的一切，比如性别，比如弱小，可最后还是需要靠父亲留下来的腰带才能帮她离开萨米。如此想来其实她始终都没有，也无法脱离萨米。以一个萨米人的成长逃离过程来反映这个民族在那个时代所受到的遭遇，以小见大。但仅仅以一个小孩子的视角看待民族的波折总还是觉得略微单薄片面了些。

“科学表明你们脑容量太小不适合城市生活”“我不想做艾伦玛雅了”“原谅我”前二十分钟想到生命之光 后面内心变化其实用文字内心独白更好 不过第三人称也能体会到一些些 开头还没看懂 到最后一幕才明白是什么意思 大概棺材里是她妹 几十年过去原始部落也会能够利用现代机械 但依然保留着民谣里大山与河海的声音 有点难得文化输出有毒 说到底还是傲慢 民族认同本来也是个重要课题 以及大家普遍缺乏同理心 人类学研究到底是为了什么呢？想到枪炮病菌与钢铁的作者了 但愿他做研究时不曾像看猴——但这其实也是少数族裔的主观感受 即使观察者自以为够尊重（电影中不够语言永远都自带政治含义（女主感觉是很厉害的B 打不过就顺从 钻山盗洞想办法 愿意去交换 换位思考可能想不到解决方式说起来衣服是身份重要象征啊！

冷酷、压抑、细腻，通过画面、细节和沉默的背景音渲染情绪，让我有一点想到敦刻尔克。很细腻地写了故事的开始，然后干净地结束了，是我意料之外的结尾方式但非常好。以一个女孩的视角描写了一个太深刻的论题，最看重人权平等的国度却无法解决自己的伤痛，带着友好的善意好奇的眼光交谈却带给另一个人无声的羞辱（生日快乐yoik场景，熟悉的瑞典人的友好，说不出的寒意），无知的无法体察的恶，没有罪犯的犯罪。一个勇敢的独立的有强烈向上愿望的充满生命力的弱势个体如何与自己的家庭抗争或和解，在不可到达的未来与无法返回的家乡之间挣扎。

从宏观来说，种族歧视这件事真的跟经济文明发展程度无关，它就是一直存在。即使有些人指出应该保护濒危的文化，大多数不过也是怀揣着一种优势种族高高在上的救世主的心态。这也是间接论证了达尔文的《进化论》以及尤瓦尔《人类简史》中书写的人类种类竞争后优胜的智人霸占了世界。虽然很残酷，这就是事实。这也是为什么一个文明接着一个文明的消失。从小的个人角度来说，不喜欢自己的过去，不折手段的毁灭自己的过去，希望过上另一个自己的生活，这种勇敢我还是很佩服的。因为我做不到这样，放弃一切重新开始。

从女性视角将民族种族的融合过程，是多么的难。人类总是以生产力的先进去界定一个文化文明与否。拉普人的遭遇就是自诩文明的瑞典人的种种压迫。没有办法选择自己的种族，对于自己文化的不认可，渴望融入但始终得不到尊重，种种的一切发生在一个少数民族的少女身上，使得我们对于文化间的冲突体会的更加深刻。有一种阿伦特的既视感。永远要记住，别将自己置于群体无意识的情况下，这样会让自己显得很愚蠢。十分无奈，十分同情

来自来自不同背景的观众，似乎都在这个故事里发现了让自己有些困惑的问题，关于民族的认同，文化的认同，或者说，身体的认同。如何面对主流文化？如何理解自己的文化？一个人又是怎样在强势文化面前逐渐的低头？影片通过一个萨米少数民族女孩的故事，提供了一个关于身体的规训的范本，赤裸裸的展现了一个强权文化的身体规训的手段。而对于来自异族的女主，一步步在屈服于这样一种文化，让故事弥漫着忧伤的味道。

一心渴望融入现代社会结构当中的《萨米之血》源自濒危的少数群体，然而我们的女主角在努力寻求同化的过程中也在主动要求异化。她带着笃定和期许离开游牧民族去过现代人的生活，可结果却成了故土上的异乡人。这其中的悖论是影片对现代人可悲命运和终极境遇的批判。女导演克内尔的第一部作品就有如此高的品质，不得不让人赞叹。小姑娘每一次细微情感的变化都牵动着观者的神经，她是这部电影里的核心。

这部处女作扑面而来一阵清新灵动之风，自然主义与诗意并行不悖，叩问历史与心灵之间其着眼点远超民族志影像的范畴。在一个女孩令人揪心的成长故事中，我们看到系统性的歧视与矮化如何让人内化所有的贬低羞辱，试图以决裂的方式背离自己的身份和族群。结尾字幕响起的萨米哼唱，无处可诉的个体与民族的精神分裂和悲剧。确实是喜欢这部远胜于《野马》，各种影展也是那些雷声大噱头足的片子更占优势吧。

云观影第5期。萨米族女孩艾拉穷其一生想脱离种族与自己的联系，因为他们是落后受歧视的那小部分异族。可垂垂老矣后发现，努力伪装挤破头想要去融进的，永远只是他乡，他族。其实何止是艾拉呢，我们每个人也都在努力融进每一个与自己不一样的圈子，自我，就代表要承受那些异样的眼神。接受了自我，也就接纳了这个世界。小女孩的演技很不错，尤其是各种情境下的眼神。

92%我好喜欢。最让我触动的一场戏，水虽平静却又溺亡的危险，其实就像她一样，外面的世界不像她想象的这么美好，欺骗，孤立，嘲讽，但她还是说出了这样的话，“我想离开这里”，第二个是女孩把鹿杀死的那一刻，我哭的好大声，你就这么想逃离这个地方吗，最后妈妈带着银腰带出现的那一刻，我又哭的好大声，妈妈还是选择了放女儿离开，可一切都太迟了。

2018/10，半年多了，仍时不时想起这部影片。从少女到老太太，她都依然孤独而倔强，不愿意服从萨米族的习俗，想通过学习努力融入瑞典社会——但依然是在他乡——她也不肯承认自己是萨米族。到结尾时，她终于对妹妹说出了“请原谅我吧”。全程看的都很揪心，特别是割耳和银腰带。看过一些萨米族的电影了，这部沉静的电影最刻入我心。

这部电影讲的应该就不是女权了，更多的是种族歧视，很严重的种族歧视，萨米人就像印第安原住民一样被对待。女主为了努力融入正常瑞典人的生活，为了上学，最后六亲不认远走他乡，未闻多年的妹妹直到死后才见到，在喧嚣繁华的世界里一个人默默地老去。现在觉得恶心的是圣母瑞典如此包容难民，而之前竟然对本国人如此过分的排挤与歧视

#miff20171.在电影节满场的情况下看最明显的能感觉到对很多场景的不同反应比如做体操比如在瑞典人面前被要求yoik居然有人会觉得好笑？是有多ignorant2.居然觉得非常relatable但是又让人觉得有点不适她的选择仅仅是因为这样吗她的牺牲和挣扎一定会更多吧比展现出来的那些小细节还要多