无法避免的战争电影

主演：阿俊·拉姆鲍 阿布依·多尔 Manoj Bajpai
导演：Prakash Jha
语言：印地语
地区: 印度
编剧：Prakash Jha / Sagar Pandya
类型：剧情
上映时间：2012年10月24日（印度）
别名：
用户标签：印度,印度电影,政治,毛派,左翼运动,战争,剧情,2012
片长：147分钟
imdb编号：tt2292625

纳萨尔派是印共中的激进派系，信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权。盘踞在南迪格地区的纳萨尔组织，困扰政府多年。安迪警官封命清剿，不料屡屡受挫，遂将好友卡比尔送入敌营，充当卧底。卡比尔不负期望，提供情报，为警方立下汗马功劳。然而，当他亲身体会到农村的贫穷落后，当他亲眼目睹政府强占穷人的土地，当他与毛派分子同甘共苦并肩作战，卡比尔开始理解这帮激进分子的诉求，不得不重新审视自己的使命

电影语言有诸多近乎业余的缺陷，情节细节经不起推敲的地方也很多，但强在题材满分，冲突尖锐，革命友情很感人。甘地伟大的非暴力思想对反殖民主义争取民族独立号召力巨大，而面对国内矛盾，尤其是阶层与种姓的分裂问题，在他在世时就是最头疼的症结，最后一次让他成圣的绝食，实际成果收效他自己也无法满意。而社会主义思想乃至激进的毛主义斗争就成了对内矛盾方面在印度传统政治文化思想以外最具鼓动力的新鲜血液。革命女战士的强大魅力就是人民翻身做主人的最具理想主义的象征。哪里有压迫哪里就有反抗，当故事叙述逐渐一步步转向游击队的艰苦卓绝的斗争历程与动机神圣的革命生活，同情视角越发反转，最后警察夫妇已经走向一副反动帮凶的反面角色模样，可见影片的感染力与说服力都做到了相当成功。这样反政府的题材能公映，印度的民主水平也值得赞赏

“阿扎德，无论你之前做过什么，你最终是革命队伍的一员。”电影中反映的印度的社会矛盾确实是太激化了，难怪印共毛派能够坚持斗争这么多年建立广泛的群众基础。不过电影也确实有缺陷，比如没有展现资本主义社会中资产阶级剥削无产阶级的原理，主要表现的是大资产阶级对贫民的暴力压迫及政府的腐败无能。这样的剧情固然更有利于体现激化的矛盾并解释游击队的产生，但是却不能让像安迪这样的改良主义者放弃幻想。另外电影前期对游击队的描述并没有体现出人民军队的性质，有些时候(比如割告密者的耳朵以示威慑)更像是强迫恐吓人民;到中后期(如自身困难却先拿出资金帮助人民)才真正表达出为人民服务的宗旨。电影在主线剧情外还反映了个别革命者受金钱侵蚀的腐化堕落，这点尤其难能可贵。希望他们的斗争最终胜利。LalSalam！

可能是最近最喜欢的一部电影了。兼具情节的趣味和思考的深度，人物以及不同的团体都有其复杂性。纳萨尔派有他看似原始的民主和残暴恐怖的斗争手段，但却是始终站在贫穷农民立场上的（遇到强拆时博士坚定的提出先救助村民而不是继续购入武器这里非常感动！），同时其内部也有贪污腐化分子；安迪代表的是资产阶级改良的一派，他与家境贫寒的卡米尔结为至交但阶级立场的不同还是导致了两人的分裂。在电影中改良派和毛派的矛盾更多地还是关于现代化的道路之争，在经济发展和现代化的过程中真的可能不去掠夺那些原本已经处于弱势的人群吗，那么究竟是经济发展优先还是维持着那种原始的村民自治呢？电影对这个近似“恐怖组织”的武装力量给予了充分的同情，Lal Salam！（其他：安迪警官好帅，印度歌舞我真滴很喜欢hhh

当前时髦的是揭露革命的可怖！于是，道路又开辟了：革命的前途是黯淡的，革命变坏了，这些“新知识分子”、“新哲学家”说看着吧，就算它取得胜利，但最终还是会失败、变坏。谁？！谁曾想过一场革命会顺利进行？！偏偏人们真的得跟着犯傻，和他们一起像个历史学家一样陷入在把生成的与历史的混淆了的迷狂中，并且在论证革命的未来上走得足够远：如果革命的未来是糟糕的，是因为坏的成分从一开始就存在。然而，具体的问题从来不是革命的未来，而是人民如何以及为什么生成为革命者。历史的、革命的未来跟人民的当下生成根本不是一回事，他们混淆了历史上的革命失败和当下人民的革命生成。幸亏他们不能阻止人民生成为革命者，尽管革命失败，变坏，却仍无法阻止人民生成为革命者

之前听金灿荣说印度要想赶上中国，走上现代化需要一个毛泽东，需要一场土地革命，还以为他在胡吹，现在觉得确实这样啊。号称是全世界最大的民主国家，政治走在了现代化，阶级和种族观念还停留在前现代，极其的不平等，实在是太可怕了，种族都不平等，还在追求自由民主，那只会加深不平等。改变现状必须还得要一个强硬的政府自上向下去推行平等观念，光靠教育和媒体自下向上去改变，我觉得基本不可能，媒体和选举出来的政治家都是为资本服务的，让他们改变种族平等问题，简直是做梦。联合国和美国等西方国家应该多骂骂印度的人权问题，显然比中国严重的多。中国的计划生育被嘲笑了这么多年，印度溺女婴和歧视妇女，好像从来没见过西方那帮圣母婊干预过。

这部电影我吹爆！！！第一，剧情非常精彩。第二，印度社会能够去直面问题。而不是逃避，或自欺欺人或粉饰太平。剧情没有给出善恶分明的两方，印度政府腐败，可是安迪又是好警察。毛派是为穷人着想的，可又采取了近乎恐怖主义的形式。影片将矛头直指印度社会的问题和政府的腐败。任何不由人民共享成果的发展都是不可持续，都必将是两败俱伤的。我们（毛派）走后，他们会给你们修医院、盖学校、铺公路、架电缆、推行民主法制……这不是因为他们良心发现，而是因为我们来过。这正是毛派存在的价值。人民需要发言权，可是当政府和法律不能维护人民的权利，不能保证人民的发言权时，他们只能选择用暴力来发声，别无选择！

无意中看到Youtuber做电影简介，马上找来看。多年不看印度电影，一部政治电影竟然有大量的歌舞元素！但是，导演站在印共（毛）的激进立场，讲述了警方卧底如何转换立场，走上革命道路。当然，电影并非没有提出反对声音，激进斗争还是政治改良，从第一国际开始，就有两派人互相争吵。作品讲述了一个贫富差距巨大，双方诉求和理念完全不同，正常管道已经不可能再伸张正义的社会，但是好像现实社会并不买账，尽管现实中的纳萨尔派对电影表示肯定（毕竟是左派角度），但票房并不亮眼，甚至没有弥补投资成本，可见大家还是喜欢宝莱坞唱跳，对讲立场的电影还是无感。

印度电影《无法避免的战争》并不完美，甚至有些粗糙，动作场面拍得稀松马虎、好像儿戏，枪支武器的效果就是小商品批发市场的儿童玩具水准。但它可贵之处在于非常真实、大胆地揭示了资本家集团与政治权贵联手勾结、在国家机器保护下以“发展经济”的名义对最底层人民的残酷剥夺，对因此而纷纷涌现的毛派纳萨尔游击队反政府武装力量也并不是简单归结为“非法和恐怖组织”，不用意识形态或阶级斗争使其简单符号化，既不神化也不丑化，而是尽量真实地反映它之所以出现的深层原因以及未来的发展走向。只凭这一点，就足够难能可贵的。

很多印度电影具有很强的思想性。当共产主义发生在印度，似乎像一个类似希特勒没有失败一样的思想实验（诚然我自己鼠目寸光也有可能），会发生什么呢？其中一个细节很有意思，共产主义（或所谓的毛主义）的理论知识只有被抓的参谋，女官等人掌握，其他人往往是随生计所迫，或投机者。有位评论非常有意思，当“左派”上台后，强拆经济是否也会成为他们的手段呢？想必经典马克思主义，葛兰西对于某些“霸权”的揭示更适合这种超出了马恩想象的悖论，尔或悲剧吧。他们牺牲了，是人塑造的，还是真正的革命英雄，我们谁能熟知呢？

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。”——教员印度这种有着殖民地独立革命、阶级社会革命双重历史任务的国家，居然能被甘地搞出一个“非暴力不合作运动”，于是一味地妥协便造就了今日的印度。不过至今还有毛派印共在某些地区活跃，说明这个国家的一部分人并未放弃希望，仍在为之奋斗。

为印度电影难能可贵的关于毛派革命的题材加一星。原来印度毛共革命是强拆和腐败引发的，在卡比尔入伙前还很有恐怖组织的味道。死了卡比尔，站起千千万（好像没上万）。那些战斗场面真的是用来搞笑的，也许是阿三们的天性，呵呵。太多缺乏常识的地方。印度没有剪刀局是很宽松，但是拍电影请认真点，两个多小时呢。不懂为什么有人给五星，是因为挂了马列斯毛的画像和高举了镰刀斧头红旗的亲切感？

以前总觉得“三个代表”内容空洞，现在看来几条指导思想真的是高屋建瓴的精华之作。影片的矛盾冲突在于人民和政府究竟哪方能代表国家意志？极端贫困的群众基数庞大，当局政权与资产阶级力量狼狈为奸，持续压榨农民的土地和生存资源，贫富差距越演越烈，一线警察残忍暴力毫无人性，这种状况下怨不着别的国家输出革命，因内和外因哪个是根本原因分不清高中历史课白上了。

革命与改良之争，套个《阿凡达》式的故事。想要客观的展示两派正反面，提醒政府加强体制的update和Correction.美化毛派武装与讽刺权贵资本主义，最终目的是提醒政府保护人权。不能用发展经济的名义去剥夺国民的基本的权益。保障人权与发展福利才是化解战争的最好方式。电影拍的粗糙，但用心良苦。