主演：
导演：Edward A. Burger
语言：英语 / Chinese
地区: 美国
编剧：
类型：纪录片
上映时间：2007
别名：
用户标签：纪录片,终南山,宗教哲思,隐士,宗教,美国,修行,隐居
片长：87
imdb编号：tt1270080
终南山，一个在中国人心中有着无比神圣之感的地方，自古他便是仙家独享其乐的安逸场所，也是隐士出世寻求解脱的暂时归宿。即便到了今天，现代化的触角几乎触及到了这个世界上每一个角落，可是终南山依旧以虚怀若谷的慈悲接纳着来自四面八方的隐士。
在非典盛行的那一年，一张外国人的面孔出现在终南山的脚下。他叫Edward A. Burger，
空谷幽兰的2003简版视频，老外的记录也真的只是猎奇记录不同人群而已，没有更深想法。可中国人又没拍这题材，因为相对于藏区完善”规范“”的传统修行形式，终南山的良莠不齐是肯定的，我们也没能力评价这些所谓隐士，我们凡人毕竟还是“着相”在乎“形式”的。不过终南山自然环境看着真不错。好像小草远志讽刺说的就是终南山隐士吧
终南山避世的修行人将对物质的欲念和依赖减至最低，寻求对内心和世界的本相的理解。片中一隐士说到世间的病各种各样，治病的药也需各种各样。刀锋不易越过，得救之道是困难的。修行路上的隐士也许尚未找到渡己渡人之道，看过此片的观众也未必因此放下虚妄执念，但对现代生活有所反思便是功德。难得。
“如果不修行，你就会觉得冷。”“佛祖说，修行的人都很勇敢，因为放下红尘很难。”“万事万物都在呼吸中，都为了这一口气，都是为了‘我’而活。活得像个贼。”主要讲六位隐士，性格不同，生存上各有各的苦，离群索居，超然但忧伤。苦路渡凡人，乐是佛性，忧是凡间。情绪懵懂，像旅游，三星半。
实在是太好笑了，只能说这名精神受刺激跑到非典时期大山沟里的歪果仁到真正理解中国隐逸文化还有几万光年距离。不说拍摄多业余，整个就没像样架构，老自作多情瞎抒怀，狗屎也当黄金捧，还有若干史实错误，拍的不是江湖骗子就是深山老农。“说点什么吧”“我不都说一天了吗”蠢死。sucks!
我知道这个世界有太多遗憾，例如日与月从未相见，例如山与水相对无言，所以我不再向往诗意与远方，而是在心里修篱种菊，凉茶清欢。那些命中的因缘际会，是非成败，如同棋盘上的黑白纵横，看似一子的胜负，可相对这百年而言，又何尝不是须弥一瞬，过眼云烟。这时光越老，人心越淡，大抵如此吧。
片中正在盖石头房子的那个师父说的话让我印象深刻:“一口气断了，天大的事也就放下了。早晚要放下，为什么不早点放下。”想想也是，放下一切尘世业障，自此世事不问，终南山上除草种田，晨雾白云，岂不也是乐事。然父母之恩未报，夫妻之缘未了，绕膝之子尚幼，道耶情耶？世上安得两全之法
说真的 这部片子让我很失望 只能算是一个粗糙的模仿品 根本不能说他在进行精神之旅 另外我看到的采访和拍摄大部分应该出自翻译或是助理之手 全片唯一的亮点是在开头那段古琴配乐 槽点也很明显 追寻着比尔波特《空谷幽兰》的足迹 去终南山 拍了一部关于修佛之人的纪律片
《金刚经·第一品》如是我闻：食时，世尊著衣持钵，入舍卫大城乞食，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐…——金刚经开头是这样讲的：到吃饭时间了！佛系男子穿的光鲜亮丽在大城市里讨口饭吃，打包带回孤独园，吃饭，洗碗，脱衣服，热水泡脚，舒舒服服坐下来…
说真的这部片子让我很失望只能算是一个粗糙的模仿品根本不能说他在进行精神之旅另外我看到的采访和拍摄大部分应该出自翻译或是助理之手全片唯一的亮点是在开头那段古琴配乐槽点也很明显追寻着比尔波特《空谷幽兰》的足迹去终南山拍了一部关于修佛之人的纪律片
一位师父说，他小的时候就是和奶奶一起生活，奶奶经常带他去寺庙，寺庙里的师父都是教大家做善事的，从小就觉得寺庙很好，后来奶奶去世了，奶奶和他最好，对他最好，对他最重要他最需要的人没有了，没有谁能告诉他应该怎样去面对和接受自己最重要的人离开
根据佛教的规定，如果你的家人没人看管，你就不能出家。家里有个大哥照顾父母，就可以出家了。我们的佛性就像太阳，没看到不代表没有。如果我们恶，这个世界就变成地狱，如果我们善良，这个世界就变成天堂。我们在苦海中，却不知道我们自己有佛性。
感觉没找对人，都怪怪的，隐士也不等于佛教僧尼。13年在南五台为了逃门票绕道后山，沿途遇到一些茅棚，外面大多挂着“清净之地，谢绝参观”的告示。上山时还遇到一个拎着电饭锅的男人，想问路顺便搭讪，结果人家几步就走没影了，死活追不上……
真奇怪，人最后想得到的是平静。什么怀抱虚空，只感觉凄凉，又想笑。杜绝悲喜后的人只会昏昏欲睡吧。不过很向往古人的生活。音乐是毛豆做的。想起十年前树村一玩黑金属的长发彪悍哥们儿也在03年去了钟南山当和尚，半年后又回到了滚滚红尘。
