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故事发生在70年代的斯德哥尔摩。伊丽莎白的丈夫洛夫是个粗暴的酒鬼。在他第N次揍那可怜的妻子后,她终于无法忍受,带着两个孩子爱娃和斯蒂凡离家出走,投奔哥哥葛兰。
葛兰和他的一群嬉皮士朋友组成了一个小小的团体名为“TOGETHER”,尽管风云变幻的60年代已经过去,曾经是嬉皮运动和学生运动中心的大城市早已平静下来,但在偏远的斯堪地那维亚,真正的“伍德斯托克(Woodstock)一代”才刚刚成长起来。葛兰和他的朋友就正在实践着建立原始的聚居公社的理想,他们像一个大家庭一般生活在一起。在这个“家”里,形形色色的人试图和睦相处。他们中间有愤世嫉俗的犬儒主义者,宣扬环保至上的素食主义者,激进的社会党人,女同性恋者,变性者,暴动分子等等。他们拒绝资本主义制度,排斥电视机和禽肉,宣扬社会主义和自由的爱,整天讨论他们内心中并不怎么相信的理论,沉迷于开放的性关系和改变世界的空想中。
脏乱简陋的手持摄影大概受到了此时风头正盛的Dogma95影响(应该可以直接指向冯提尔的《白痴》),远谈不上赏心悦目,但这种影像确实是属于无产阶级的。政治、社会层面的野心并不大,却比后来温特博格的《公社》更有深度,相比从小资视角出发的温特博格,穆迪森的态度更多是共情,而非嘲笑,所以才能拍出如此生动的群像,让原本不讨喜的人物都变得可爱起来。
跨越性别、年龄和信仰,需要精神或者肉体的联系来破解孤独的群体。同一屋檐下,同性恋、释放身体自由的前妻和自觉被那种孤独禁锢的前夫、慈悲男友和放荡女友、家庭主妇与酒鬼丈夫,都是可爱又可悲的偏执狂。混乱的生活局面,跟露体一样来得猝不及防,不过,与其说心疼那些观望大人世界的小孩子们,不如说心疼这群被小孩当成白痴的大人们。【170713】
混乱的人际关系,紊乱的主张立场,全因同住一个屋檐下而变成和谐,好像既是庇护所又是天堂。孤独的人都找到同伴,干燥的燕麦一同浸泡融化变软,生活和社会都像是这样一锅又粘稠又柔软又温热又潮湿的燕麦粥。大多数时候确实很营养,可是凉了也挺恶心的。同一空间的多线叙事,角色多,话题杂,很絮叨。
我们原本是燕麦片,渺小,干燥,脆弱,孤独,但我们和其他燕麦片煮在一起,就变软了,我们紧紧靠在一起,不会分开,我们几乎溶化了,在一起成为燕麦粥,温暖,美味,有营养,也很好看,我们不再渺小和孤独,变得温暖,柔软,粘在一起,变得比自身更强大——有时生活就像一碗粥。这段碎碎念好感人
片头和片尾的歌曲好棒,特意搜了是ABBA的SOS。整个公社的关系也不难理解,形形色色的人都有,早恋、暴动、slut、素食、trans,本来以为那个水管老坏的老头是个基佬的,后来看是真的纯粹因为孤独吧,整片看下来还是有温度的,小小的家庭,已经足够反应社会现象的冰山一角了。
鲁卡斯穆迪森挺棒,明白人不纠结,片子没有那种傻逼无产观的臭气,反倒是个温婉可看的小世界。这片子实际和政治没大关系,缩影式的讲述更多的还是回到了人最本来的问题上。还有一点就是,不论抱什么信仰观念都别他妈抱团,这太蠢了。真正的无产阶级斗士只能做一只孤独的野狗。
一家是嬉皮大家庭,看似和谐,暗藏冲突;一家是体面的三口之家,每个人都在蠢蠢欲动;还有一家濒临破碎,主妇带着儿女加入嬉皮乌托邦,投奔女权主义。看的过程中一直在怀疑,这样的乌托邦是否能长久?后来发现并非大家都有圆满的结局,不是每个人都能“在一起”。
鲁卡斯穆迪森第二部长片,感觉玩得太嗨,有点简单粗暴了像电视剧了,而且他在这部片里俨然化身成了推镜狂魔,完爆洪尚秀hhh,还有共产主义的大力宣传可以说是相当酷了。非常喜欢最后一场戏,男女老少一起踢球,好开心!
如果社会主义的最高形式就是这种混居的大派对,大家在一起喝喝酒,跳跳舞,劈劈腿,搞搞基,关键还能想来就来,想走就走,那么社会主义还是很有乐趣的。所以,和谐社会需要很多个这样的party,而不是一个party。
【婊子屯生(zhì)活(liú)一个月纪念】表面风平浪静暗中充满矛盾的平权环保空想社会主义嬉皮家庭=瑞典社会/事实证明认真的感情容不下性开放/还是小孩子看得明白:大人们就是一群傻逼/音乐不错
全片最佳就是Göran把食物倒在Lena头上,笑死我了;二刷看到了更多细节,如Klas坐在织布机上织布,厨房里有Mao的画像,厕所里有vagina的画等;三次红屏连老师都给不出解释
很温馨很欢乐的片子。从两人到3p到Np的幸福结局哈哈各种凌乱啊!"It''sbettertoeatporridgetogetherthaneatporkcutletsalone."
很棒的概念,可是人物關係處理得也太「隨意」,雖然足夠有趣,可是卻像是爲了突顯有趣和主體的嬉皮而如此處理人物之間的關係,太過強調手持的推拉和剪輯的跳躍,也令作品的「電視感」放大了