金赛性学教授电影

主演：连姆·尼森 / 劳拉·琳妮 / 克里斯·奥唐纳 / 彼得·萨斯加德 / 蒂姆·克里
导演：比尔·康顿
语言：英语 / 斯洛文尼亚语
地区: 美国 / 德国
编剧：比尔·康顿
类型：剧情 / 传记
上映时间：2004-11-12
别名：性学大师：金赛博士 / 引人入性
用户标签：传记,美国,性,美国电影,人性,剧情,2004,电影
片长：118 分钟
imdb编号：tt0362269

美国印第安纳大学的教授阿尔弗莱德·金赛在1939年发表了震惊世界的

无论如何，开创了性研究的先河。即使是这个年代，我朝许多人的性知识仍然是匮乏的。一位女同事刚结婚就怀孕了，而她本不想这么早要孩子。她说没想到怀孕这么容易。然后我一个virgin告诉她，不想怀孕就要做好防护啊...读研时的一个舍友，看电视里接吻都会捂住眼睛。有一次课堂上，班长分享了非洲某些地区女性割礼的事，舍友没听懂，问我什么情况。我给她讲解，提到“阴蒂”这个词，她刷的一下脸红了。本科时学校最受欢迎的选修课之一，是性健康教育。有幸选上这门课的舍友，说确实学到了许多知识。我没有接受过任何关于性的课堂教育，看过李银河的《性学入门》，感受到性作为一门科学，也可谓博大精深。如今，我在课堂上给学生讲《变态心理学》，其中有一章，性功能障碍和性心理障碍。谈性色变的父母，无法想象我在课堂上给学生讲性知识的样子吧

在孔子之前，《诗经》可以大胆写野合。其实孔子除了说过一些“唯女子与小人难养也”之类的话，但孔子本身还没有太多对男女关系有太多禁忌的语录。但到后来两千多年时间里，性显得神秘莫测，对于性的话题更是讳莫如深。但是在男权社会里，男人可以纳妾，女人却很难改嫁，爱情一般只能出现在文学作品里。反观西方，大致如此，关于性的研究也是在上个世纪中期才有。这部电影的价值也在于此，性的研究也是经历了坎坷的历程。但是，我们也要防止性话题过于随便，造成性泛滥和性虚无。我觉得在西方趋于保守时，我们国家似乎处于西方性解放时期，这肯定是一个值得注意的社会问题。（2020-03-06 ）

电影整条线是教授从事性学的一生。从一开始，金赛讲述了父亲的教条对于他的影响，里面有几个很有意义的问题值得人们深入思考。对于科学而言金赛的确是一个非常好的研究者，尽管他后来阐述了爱是不可衡量的，但他在爱情里的态度也导致了深爱他的妻子的远离。但这部电影的缺点显而易见，这部电影时间算是比较长，但其讨论的每个问题都不深刻，涉及的方面也并不广泛，只是蜻蜓点水掠过一下，而且也未在影片中对各种行为作出相应的分析。优点是影片对各类身处在其中的人的感受描写的不错。可以说这是一部带有启蒙意义的电影吧。尽管并不深入细致。爱的确是不可衡量的，也是无需衡量的。

每一个成功男人背后都有一个更加伟大的女人金赛就是遇见了这样一个把他托向成功的女人但是当时的社会现实就是如此谈性！你成功了花团锦簇众星捧月把你吹上天你遭受困难了大家就冷眼旁观划清界限片段结尾一个老年妇女向金赛表示感谢抓住教授的手告诉他是他的书让她了解自己正视自己的感情让自己度过了一生中最幸福的三年这一段让我感动这也是教授对人类性学做出的贡献之中的一个小小片段一生执着一件事一生只爱一个人是最好最好不过了但是人也是动物外界干扰太多人的欲望无限这个节奏迅猛的时代不忘初心坚定爱一个人守护一个人很难但是我还是愿意去做去爱我的老公为他一个人而活

如果这辈子只看一部传记片，那必须看这一部。表现一个颠覆道德和三观的人物，却没有夸张的冲突高潮来煽动大家与之共情，而却如主人公的性格一样科学客观地白描，让大家明白有这样一位特别的伟人曾经存在——但结尾两分钟的“反转”余味无穷，才更道出本片全篇已然展现却为谈论的另一层境界的真谛。 Real science is always descriptive but not normative. I wish one day, no one cares about norms but looks into their true selves.

在孔子之前，《诗经》可以大胆写野合。其实孔子除了说过一些“唯女子与小人难养也”之类的话，但孔子本身还没有太多对男女关系有太多禁忌的语录。但到后来两千多年时间里，性显得神秘莫测，对于性的话题更是讳莫如深。但是在男权社会里，男人可以纳妾，女人却很难改嫁，爱情一般只能出现在文学作品里。反观西方，大致如此，关于性的研究也是在上个世纪中期才有。这部电影的价值也在于此，性的研究也是经历了坎坷的历程。但是，我们也要防止性话题过于随便，造成性泛滥和性虚无。我觉得在西方趋于保守时，我们国家似乎处于西方性解放时期，这肯定是一个值得注意的社会问题。

【瞎写】《Kinsey》看完了好震撼，充满敬意。主流和非主流。婚姻制度，框架，规则，法律（法不责众）。文明。我们还需要进步。我们进步很慢了。但是片尾那位老奶奶，说，已经很快了。这也让Kinsey更佳愿意坚持做这一件事情。你在的地方上帝就在。每一个人都是不同的，不一样的。人啊，认识你自己。人是可以自由、平和、peace的。godwithus.思考，Kinsey的一生是成功的吗？是有价值的吗？如果评定的话。从他的例子看来，金钱，阶级，最上流，政权，全都没有那么重要了，全都不像是社会里标榜的准则标准里那样了。

令人敬畏的性学教授的一生，引领社会冲破狭隘性观念的壮举实在伟大，难以想象发生在八十年前。当然这样激进的研究饱受批评，而且一些研究思想和方法论确实不妥。但Dr.Kinsey的公正平等、探索务实和开放大胆的精神实在可贵，哪怕在如今，恐怕难以找到性学思想上有如此开放的人吧（国内）。讲真，想到上过的《性别与社会》的通识课，应该是我们学校最“sex”的课程了，可惜了深度不如电影中的《婚姻课》（上课学生不同，哈哈哈）。当初上课的时候还蛮受启发的，觉得大学的确应该开设这样的课程。

【性社会学】金赛的传奇只可能诞生于美国，在谈性色变的中国哪有出头之日。感觉自己最近学疯了，竟一直在追问那么多访谈样本是怎么来的，滚雪球抽样？面对面的访谈会不会太尴尬，为啥不用问卷调查？诶，不管怎么说，真的牛逼，做好一项严谨的科学研究太不容易了，用社会科学研究去影响社会更是难上加难。想起了之前看的人大社会学潘绥铭教授的文章，不愧是中国性社会学第一人，在中国的文化语境中研究小姐、地下产业等，光是那份勇气就值得尊敬。

当我们在讨论性的时候，我们在讨论什么？当我得知自我观念有所瓦解的时候我尝试去找相关资料去看，性、爱、道德、社会约束等等问题就像挥之不去的影子，辩证看待对性的话题讨论以及道德约束，一味的鼓吹或压抑会将一切推向极端，我们需要知道我们应该知道的，保护自己，不以己利伤害他人。回归电影，我认为是让更多人了解当时大家对于性方面社会事件以及学术突破的情况与看法，对于金赛本人，他的故事确实丰富而焦灼。

主线是性与道德的对抗，我的脑子里却一直盘旋着性与代表着爱情的婚姻之间的博弈。性爱企图以自由之名在排外的婚姻关系中取得多元的权力，开始的时候我忧心忡忡地觉得性似乎要压倒爱情在我心里的天平取得胜利。全片结束后却发现有趣的是，这位性学先驱反而向我诠释了性压根不配与爱情相提并论。在技术不足以战胜道德掌管社会秩序的百年之前，这样提出性解放的姿态真是十分勇敢了。

让我联想到另外一部关于波兰著名性学女专家米夏琳娜·维斯洛卡的传记片叫《波兰爱经》，看那部时我渴望与羡慕灵肉结合的性爱，看这部时多了更多思考和质疑，因为涉及了很多道德问题。尤其是教授对监狱里的性犯罪者发表意见时，再联想到最近社会上的性犯罪事件，细思极恐。所以到底性犯罪和性教育的关系是什么？我也有了想要做这方面研究的想法了。

看到男主跟他学生make love那里我第一遍弃了，看不下去，毕竟我们改革创新（深入研究？）某件事情是为了变更好而不是深陷其中对不？没有伴侣怎样开放的性关系都OK，但有了伴侣还是应该要忠诚吧？后来我看了第二遍，男主妻子有次选择了跟男主同样的做法，可能这个让男主反思了。男主非常有魅力啊！而他对学术的研究精神也很让人钦佩！