见习修女电影

主演：丽亚娜·莱伯拉托 / 玛格丽特·库里 / 迪安娜·阿格隆 / 伊琳·珀威尔 / 梅丽莎·里奥 / 摩根·塞勒 / 克里斯·泽尔卡 / 丹尼斯·欧哈拉 / 朱丽安妮·尼科尔森 / 麦蒂·哈森 / 阿什丽·贝尔 / 切尔西·洛佩兹 / 丽贝卡·达扬 / 马科·圣约翰
导演：玛格丽特·贝茨
语言：英语
地区: 美国
编剧：玛格丽特·贝茨
类型：剧情
上映时间：2017-01-20(圣丹斯电影节) / 2017-10-27(美国)
别名：爱的见习生 / 见习
用户标签：宗教,美国,2017,剧情,同性,圣丹斯,独立,LGBT
片长：123分钟
imdb编号：tt4513316

美国导演玛格丽特·贝茨首部剧情长片

前半段稍显沉闷...宗教、宗教改革，以及女孩儿的意识觉醒...严苛宗教制度下的对人性与欲望的压制...宗教的疑惑，上帝是否真的存在呢，我们与他的沟通是一种实现，还是假装却完全不自知呢...？宗教改革后的反叛与失落...凯瑟琳因为家庭里爱的缺失，奉献和牺牲自己把爱寄托于基督...甚至因为自己的欲望而惩戒自己...可终究她发现，人们的爱，是被慰藉、被需要、被爱...与伊曼纽尔之间其实是一点一点展开后的大突破...时间点上，凯瑟琳发现了自己的欲望...两人都有对成为圣女的热忱，导致对彼此的好感和好奇...餐桌上的对视...甚至，也许两人的疑惑也是一样的...太喜欢凯瑟琳来找伊曼纽尔的那段了，压抑后的释放...“please,please,please”“okay,okay,okay”太苏了...

宗社要求‼️一个无神论者的话（没有冒犯的意思）?（年轻的女孩是折枝的玫瑰，是被献上的/被牺牲的纯白的羔羊。）无论信不信都应该能够从中得到一种peace，而不是大型PUA+自我羞辱+他人羞辱。宗教的存在给予每个人be loved的感觉，而且是平等地被爱，可以感受到多也可以感受到少，而不是挟持/绑架这份pure love成为自身存在的证明。首先要成为一个人，然后再信上帝。还有“完美”这个概念，不是要为了上帝达到一个完美的自我，就是因为不完美的人才去有所信仰，如果达到完美的境界就不会需要有所依托了！（上帝也是不完美的）我觉得上帝如果存在看着这么多修女将她们“嫁给”自己应该也觉得挺很荒谬。（电影试图表现宗教自我世俗化下迷茫的修女，但是拍得不是很行；美女很多所以看得很快乐，稍微有点压抑）

也算是跟着小岛秀夫看电影，看他选的女演员表现如何。从宏观上看处理得不错：叙事相当有层次性，日常生活的写照当真带出了一些对宗教Passion概念难能可贵的主流电影刻画，而背景中梵蒂冈的改革又把传统与变革对于个体的影响推到幕前，直到影片的最后一刻。难能可贵的是没有太多为了娱乐和戏剧化加料（不是没有，但到这个水平已可算相当克制），也可算是一种另类职场电影了。微观上还是有不少问题：人物性格塑造中段有点放开，到结尾又收敛回来；开场剪辑处理并不好，大多数观众应该都会觉得莫名其妙。女主表现不错，（面瘫）表演和这个戏路异常吻合。

其实修女才是内心戏份最大的戏精，在信教前期对着永远不讲话的耶稣也能有那么多内心独白；Melissa Leo对Reverend Mother所代表的旧宗教势力对于新旧宗教理念冲突的处理上十分出色，里面的几个配角都表现出非常不俗的演技和实力；现如今的宗教再搞以前的老一套就实在是就像母亲形容修道院如同监狱般的存在，宗教理应像影片最后一样给予人慰藉，而不是在行为处事以及生活上的大小事则都以自己为罪人的标准来强行束缚。

其实修女才是内心戏份最大的戏精，在信教前期对着永远不讲话的耶稣也能有那么多内心独白；MelissaLeo对ReverendMother所代表的旧宗教势力对于新旧宗教理念冲突的处理上十分出色，里面的几个配角都表现出非常不俗的演技和实力；现如今的宗教再搞以前的老一套就实在是就像母亲形容修道院如同监狱般的存在，宗教理应像影片最后一样给予人慰藉，而不是在行为处事以及生活上的大小事则都以自己为罪人的标准来强行束缚。

也许因为题材缘故，形制上是绝对的考究美丽。当然，无处不在的圣咏包藏的不只有平静高洁，更多还是压抑与枷锁。终日将自己贬低至尘埃里，用沉默和折磨自我麻痹，却控制不了悸动的情欲。而这种情欲少了色情意味，而化为了打破精神桎梏的动机。人人皆因寻求爱与慰藉而来，却被要求封闭内心，经受折磨。上帝就连这一时欢愉都不能给予，纵有再多清规戒律阻止修女们真正发现自己，又如何能不让她们seek more呢？

如果是有宗教信仰的人看这部电影会有更好的理解吧，无神主义者可能觉得本片很沉闷、压抑。关于女主部分的内心刻画不太具体，感觉就是莫名其妙进了修道院，不知为何寻找安慰。本片爱情并不是主线，宗教才是主线，信仰是主题。印象深刻的是修女在入学第一天说到天主教的核心是“爱与牺牲”(love and sacrifice)，看完整片不由得探讨所谓的爱必须是人对神的爱吗？人与人之间的爱不重要了吗？

为什么这么多人非常在意同性什么的......其实在影片里，只是想表现作为人的基本欲望，在异性不可得的情况下投射到了同性身上。很棒的影片，深剖析了欲望和信仰的矛盾。其实哪怕再虔诚的人，都会在一两个瞬间从生命的本能里生出欲望。这是人性，但是这种人性一定和神性矛盾吗？最后，虽然苦行可以让生命更加坚韧，但是从苦行本身并不能生出解脱。自我折磨，有时只是心理上自欺欺人的安慰罢了。

笑容诡异、圣洁，修女服如光暗，严苛戒律，主的玩偶——因不够禁欲而显得浅尝辄止。勾引和性欲都太直球，脖颈呢耳垂呢，本应透明地闪动才是，但唯十字架晃眼。90min电影才开始——抖M诱受修女:"Please，please，please.Comfort me."爱与信仰与惩罚，圣乐奏起！ @2018-05-15 19:00:51

修道院生活好比军营，相似的集体主义，绝对服从，对个体理性的剥削化作惩罚苦修。宗教不是哲学，以信为前提又能经受多少逻辑的拷问。当一生奉为圭臬的信条被教会为现实目的而废弃，自己却并无任何话语权，又如何接受这样的断裂与坍塌，如何承受付诸流水的过往。另，修女是耶稣妻子，那修士难道是耶稣丈夫？

出乎意料精彩，小火慢炖越到后面越扣人心弦，我差点哭出来。女主像哈内尔。梵蒂冈II变革前的传统教堂就像中国的军营一样，军官和修女老大都冒充上帝拥有一切的权威，所谓军令崖山到修道院也一样。前面的压抑使得后面的觉醒和变革，颠覆传统激动人心。里奥诠释的假上帝代言人太厉害。上座大概六十多人。

笑容诡异、圣洁，修女服如光暗，严苛戒律，主的玩偶——因不够禁欲而显得浅尝辄止。勾引和性欲都太直球，脖颈呢耳垂呢，本应透明地闪动才是，但唯十字架晃眼。90min电影才开始——抖M诱受修女:"Please，please，please.Comfortme."爱与信仰与惩罚，圣乐奏起！

不能算女同电影，只暗示一点点，就标签！纯粹是探讨宗教信仰的片子。但又不够深入。我对西方的基督天主不甚了解，也不是真正意义的佛教徒，对一个17岁的如花少女，就要求摒弃一切欲望，现身耶稣，我觉得是一种浪费，是一种对人性的扼杀。我的理解是宗教是在人迷惘时给你指引，在人痛苦时给以解救！