女教皇电影

◎译　　名　

辩论内容还挺有趣，故事也算大开大合，女主形象也是独立而自强，有明确追求与向往，但一切看上去那么理所应当的观念，即使现在女性也难逃其桎梏。姿态里的凯特扮演的妻子真的大快人心，但是一千年多年过去，不论女教皇真假，女性还未从厨房解放，家务与妇女捆绑，被打了死结。女主怎么成为教皇的也是糊里糊涂，可能野史着眼于猎奇更多。还有恋爱脑真的害人啊，决断与理智近似于无了，虽然从自身看我们追求爱与美，但是一取一舍更是自然法。不过最后阿恩的女孩选择了同样的路，让传奇变成了一种信念，升华了内核，我不信教，但是我追求尊重一名女教皇的权利。以上

與其當作正史，不如當作一次女性不平而鳴的瑰麗想像。本片的史詩感並不如內省的自傳感典型，種種角色雖是時代的縮影，但叩問塑造歷史的成果也不如塑造人物本身，女主角的相關鏡頭注重儀式性，更易於突出其從茫然到堅決的成長過程，特別是悲劇爆發時刻的混剪，充分展現了喬安娜的絕望與悲愴。陽光普照下，這一生精彩的演出，自然配以最戲劇性的收場。最後為恩人著史的新女主人翁，承擔了女性群體最美好的渴望。女主角精湛的演技更使得這個倔強頑強、不屈從於時代世俗，但內心仍舊無法拒絕愛情的立體女性角色栩栩如生、感人肺腑。7/10

女主的后半生完全是把自己伪装成了一个男性，并以男性的身份获得了教皇的地位和人民的爱戴；但当女主因为怀孕而暴露女性身份之后，被教廷当作耻辱处死并抹杀。女主所做的努力和挣扎都让我感动和敬佩，她作为一个“人”所做的一切都是伟大的，但这些伟大都因为她女性的身份暴露而被抹杀了。看完真的很让人唏嘘，电影（野史）证明了：靠把自己“打扮”成男人以逃避对女性的压迫，哪怕最后获得了最高的权力，也没啥用

业内大佬推荐，美中不足是教皇没有胡子，但毕竟这是没有完全被确定存在的人物，以女性主义的角度来看，还是不错的，就像是奴隶制瓦解前夕一样，女性以无才便是德与贵的时期，男人却是以有理性思维为骄傲，女性的大脑被普世认为存在缺陷，我们总能看到最黑暗的那一刻。其中说到，女性学习会让子宫变小真的是既压抑又不意外，准确来说，随着学习的进步，生育欲望确实会变低，与同时期以生10+胎的女性作比较。

够猎奇，教廷也是乱得瞠目结舌。养成系狗血情节有些难以接受，男主【？那个闪闪发光鱼鳞似的铠甲哟。片尾受她影响的女孩也大隐隐于朝，可是当她的长袍和旁边婀娜的女子身影对比的时候，我真不知道怎样才是女性该有的面貌。你说这片女权吗？感觉女权要哭呢……1.3倍速没字幕权当PTE练习素材了。

电影展示了一些愚昧狂热的信徒和极其低下的女性地位，更可悲的是有的女性自己贬低自己去附和男权，任由他们规定“高贵”的女性没必要掌握知识。虽然现代女性都能够读书识字，可是女权的发展依旧任重而道远。还有电影中展示的教廷和今天的教会，很多人只是以信仰满足自己的私欲罢了。

第一次看国外的女扮男装的题材，女主的男装扮相还真挺男性化的。故事发生在武则天称帝后大概二百年后，对比武则天以女皇身份临朝称制，而本片中的女教皇却是假扮男装，而且未能在正史中留下只言片语，可见唐朝时的封建制度对女性的压迫还是稍弱于欧洲教廷对女性的歧视。

虚构的历史被女权拿来热炒诋毁基督教，水平太差了！女权主义者确实讨厌，low逼程度不次于某d。另外，道具让人很出戏，乡下人手里一本本连中世纪晚期都很难看到的大部头精装书……导演的历史是体育老师教的。——女权主义者为什么都有受迫害妄想症？女主角不好看。

重又想想片子倒也不主女性主义，何必在意那个爱情软肋呢。说来她也没死磕，基督教不就盯准个男优女劣吗，她便从此就扮成男性了，周总理还说求同存异呢，她只想更无阻地服务世界，单纯的圣徒情怀，实现的也远不是女性价值，死也不得其所。我倒真有些为她走不出了。

讲的是历史上争论很大的故事，主角是那位传说中被男权教宗从史册中抹杀的女子。我对于宗教题材的电影本来不是兴趣很大，但这部影片显然更侧重于女权的角度。我因自小就特别崇拜强势女子，尤其武则天那般智慧美貌兼具的就更是极品了，自然也就很支持女权态度。

①女祭司打桩机Gerald???【然后就无法直视这部片子了】②又是女扮男装梗，你们abbey真的不一起洗澡吗？③前教皇用希腊人的工程搞迷信还说这是上帝的旨意？？？……emmmm……④全程贪污阴谋夺权什么，都像过家家似的==

#女教皇#这段据说基督教极力掩盖的历史还是很八卦的，姑妄看之，应该有些历史的真实的影子。女教皇的幼年着墨很多，其实要交代出她与宗教的缘分可以更简单。成为教皇的过程倒是一带而过，搞得儿戏一样。教皇的情人不错，沧桑又长情

其实不太好挖掘。毕竟所谓的两年七个月零四天也没有什么确切的记载和传说她都做了什么。所以故事只能在外围打转，讲讲女性如何在黑暗年代渴求知识。以至于无论是个人的挣扎还是最后戏剧性的身份败露连历史类美剧的厚度都做不到。