Hidden camera footage augments this perilous, high-stakes journey as we embed with families attempting to escape oppression, ultimately revealing a world most of us have never seen.
根据：
你们不过是再造了一个金正日继续膜拜罢了，肉身虽然离开了朝鲜，却依然把掮客、导演和上帝再次造神。比蠢音乐更糟的是坏，镜头像看没有教化的狼孩一样看着朝鲜人，包括他们洗澡。导演一副我很伟大快跪下的死样子，掮客一副我救了脱北者却没救我的儿子360°环绕镜头特写眼泪，拜托你收了钱也占有了脱北女人，装什么大圣人。读《我们最幸福》不觉，现在觉得朝鲜是否人均演员，毕竟这是一个不演戏会被抹脖子的国家，从小就要观摩死刑学会服从，像《美丽新世界》一样认命自己的社会等级。从老到少，若非被列名单，他们不可能离开，在他们眼里，领袖永远是世界上最伟大的人。丧子母亲撕心裂肺，我只想起基耶洛夫斯基：我是否有拍摄这些眼泪的权利。但最让我难过的是老婆婆说，我以为我们是全世界最美好的国家，但看看外面的世界，是我们朝鲜人不够聪明吗？
【自译。subtitles在Zimuku和Subhd】07年那会儿经常浏览韩媒Daily NK，所以影片里各种模糊不清的骇人偷拍画面不是第一次见到，也就没有太大冲击力。十几年过去后的今天，我只想问：是谁在纵容？是谁在做帮凶？说点瑕疵：穿插的访谈问题比较大，一是让观众不断从主人公的视角抽离（最近译的《唐人街大奋斗》和《This is Congo》也有同样问题），二是部分访谈和前后的情节关系不是很紧密，如收集粪便那一段。（评论区的一些以牧师态度虚伪、拍摄者立场不端正、北韩难民信教不过是换了个精神领袖、在青岛的画面故意辱、摄影粗糙为理由而来打低分。真诚希望这些鸡蛋里挑骨头的用户，把你们严肃认真的问责精神对准造成这一切悲剧、把人送回去的各色villainous regimes）
极其震撼，极其珍稀的影像，无论看过多少关于脱北的文字，真实的影像总是能带来最直接的情感冲击。逃离全球最大监狱的求生之旅，漫长而高危的走线之旅，行程几乎覆盖半个东亚。登陆泰国的一刻犹如死里逃生，观感与看到安迪逃离肖申克的一刻别无二致。其次震撼的是老奶奶的访谈，可以看到一个毕生被洗脑的人是怎样的，任何一个演员都无法复制。//反正条目也存不了多久干脆放开说。评论区那些傻逼们，如果不是因为那碗蛋炒饭，现在是谁坐在那条小船上还不好说呢。别人怎么说都是拯救了这么多条生命，你又为这个世界做过点什么？还问在韩国幸不幸福，是啊，同胞们只是没了命而已，他们可是被万恶的资本主义腐蚀了。Shame on you.
#Sundance2023# 2.5。电影的题材很棒但个人认为导演对主题的选择和素材的取舍很有一些问题。导演映后提到很多素材和故事线被砍掉了，甚至想过要做一个系列剧但最后还是决定剪成纪录长片。即便这样成片中的几条线还是显得有些多余，和主要的逃亡故事并不能形成很好的关联。我明白导演或许试图想要提供更多背景 —— 更像是对西方受众猎奇的一种讨好 —— 但各种杂糅的方式（动画、历史片段、成功脱北者的采访）显得过于笨拙，不如让主线故事里的人物亲口讲述来得更为生动。再加上一些西方惯有的“俯视”角度让人略感不适。整部电影的音乐也非常游离，这种过于调配情绪的音乐有的时候并不比环境音来得更打动人心。
嫌人家立场太鲜明太偏颇那你们怎么不去拍个不偏颇的，装什么。我知道肯定会有不少西方世界的观众是以居高临下的、猎奇的、自以为是救世主的心态去看的，但那与我的观影体验又有什么关系。我只心痛于我们与他们的苦难是这么相通，虽在程度上完全不敢与之相提并论，但我明白脱北者说自己还是时常想念那个地方想念家人有多痛，奶奶一把年纪了还在问为什么我们的国家不能变得更好有多痛。他们甚至不是主动想要离开，不是因为不满于现状而想要选择更轻松的生活，是已经退无可退再不走就只有死路一条。对于他们来说，出来以后当然也可能过得不幸福，在南韩依旧当社会底层挣扎于温饱线，但是你忍心和他们说一开始就别出来了在那儿等死吗？
8。标记想看是2023.6.9在SFF志愿者第二班的时候in Dendy Newtown。题外话，一般我们志愿者除了电影开始前会在影厅门口检票欢迎Patrons，也偶尔会自发地在电影结束后向他们道谢，大部分人都会微笑回应我们，不过我记得这场Beyond Utopia结束后，我们还是像之前一样微笑地跟每一个人说Thank you for coming！But印象最深的是那场出来的所有人都很奇怪，每个人的表情都格外沉重，只有零星几个人会搭理我们。I wonder why for a long time, now I finally get it and I can relate.
和“Total Trust”可以进行平行比较的拍摄手法和剪辑意识，而价值取向上甚至比前者更加明显，这也体现在牧师作为为“脱北者”奔走的活动家宗教是避不开的主题。影片开头强调no reenactment,而到了主要对象一一出场才明白这一声明的意义---在不可能之地记录这件事本身就比filmmaking as art更有意义。两个家庭走向的不同结局是分外残酷的，电影却抛出了更多我们值得思考的问题，其中就包括这些在边境的中国broker,他们的选择以及在大环境下扮演的角色。可惜的是，不知道将这些声音和故事传递出去是否会越来越困难。
看完后震惊于横跨整个中国大陆的地/下/人/口/走/私网络，部分暴/力/机关人员的配合，以及大陆边境的broker和朝鲜的联系，感觉会是个很值得（but dangerous）的研究课题。其实评论里到大陆那段展现那么多看起来观感不好的片段我感觉是有原因的，拍摄者是来青岛接家人的成功脱北者，而不是导演组（不过剪辑可能也有问题，而且这个片子funder之一是个human rights组织、、、），在没有进入泰国前，哪怕是交警对他来说都是潜在的危险。但非常不适导演组在拍摄时展现的非常典型的white man privilege…
没想到居然有条目，算不算一种偷生。很重的意识形态宣传，很重的white condescending。都这么认真地拍了为什么会剪出这么condescending的东西，不过转念一想这么执着的意识形态信仰也是这些工作同样典型的支撑。很震惊他们的路径，堪比现在的走线；很震惊大陆的做法，之前也听说有些是上延吉户口的；很心痛，不管对哪一方来说，人都只是工具。走线的类比，蛇头与police/人权组织的网络，都很值得研究。想到之前听到的监狱田野。唉，想到这些access和交流的机会我的ambivalence又焦灼起来。
10.23.2023 Regal Hollywood很多年没见手法如此古老的政治宣传。青岛菜市场上一只鸡放在笼子里卖也要拍出黑暗隐喻来，对于中国的片面摘取和监狱一样的滤镜，让人不禁对影片描述北朝鲜场景的真实性也存疑。（对走线过程中的东南亚国家就是正常拍摄了）甚至后期还隐隐将不帮助脱北者偷渡的责任怪罪于中国。另外，对于第一个家庭走线时候在安全屋被优待的生活也很令人感到片面。这组家庭后面到南韩后生活的高级公寓，幸福生活的经济来源是什么也存疑。影片还侧重了对于基督教义的宣传，也不是一个好纪录片所为
＃Sundance2023 牧师很伟大，我理解很多关卡他其实不需要亲身到场，但他还是出现，为一条沉船而渡了一千条船。相比之下再看十戒niche争夺战，橡果变成手雷……基督教暗线可能unintended但这就是它拍得好的地方，希望牧师看到会开心。//在美国看这片很幸运，提醒我世上无知不止一种（虽然还是有程度区别），中间小姑娘、奶奶还是支持金，全场大失所望；看结尾南韩终于把defectors给教育过来了，开始说金的坏话，场内便充满了快活的空气，只觉神明慵懒，预备给美利坚的人们以无限的幸福。:)
小女孩和老婆婆说：hes the greatest person in the world. ——画内外的人有什么好失望的？在恐惧中生活几十年的人就是这样，余生都不一定能放松，凭什么期待别人立刻醒过来，太傲慢了，不要只是看着他们，consider them too。牧师冒着生命危险救别人，他就算在片子里疯狂传教，观众也没资格挑剔他，因为就是因为他信神，才会做出这样无私的事情。你想让人做好事，但你嫌别人做好事的原因不讨你喜欢，那你自己上啊。
感謝選材，雖然脫北者的故事聽到的很多，但這樣完整地看到個體的過程實在珍貴。驚異於自己幾乎可以完全聽懂南北雙方的語言，也就理解了邊界附近服役回來的人所說感受到的撼動，甚至對於南北關係的改觀，這種情緒太複雜了。同時也感慨於人類對於新事物的適應能力真的很微妙，還是因為身處動盪中來不及思考便全然接受了。（和很多豆瓣網友同感，作為紀錄片，導演的視角立場太過鮮明，沈溺於自身處在高位的幻想是大可不必的。（腦內單曲循環도망가자 ㅋㅋㅋ
