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“藏羚羊的绒可以织成一种方巾,这种方巾在香港、伦敦的黑市平均售价是5000美金一条,而且这些藏羚羊绒几乎全部来自中国的青藏高原。” “平均一个藏羚羊的产绒量是一百到两百克之间,就可想而知,这八百公斤的绒需要多少只藏羚羊?” 扎巴多杰面对镜头,大胆告诉我们:他曾向领导提建议,希望有一个直升机可以拿来巡逻,这样只用花一天的时间,就可以巡逻完可可西里高达4.5万个平方公里的面积,也不用再和破旧的车一起折腾,而且在藏羚羊产小羊羔的时候,直升机巡逻几圈,盗猎分子也不敢轻举妄动了。可是领导告诉他:我们都没有直升机,你还想有直升机?一句话,让扎巴多杰感到很无奈很绝望,只能在镜头前苦笑:我们是拿直升机工作,他们要直升机干嘛?
关于官场的,制度的问题也不用多说了。党的官员做事情,要是有这位书记一半的作风,他们天天挂嘴边的“实现中华民族的伟大复兴”估计也还能实现。但我终究还是不太喜欢这部纪录片,或者说觉得它也不够“平衡”,为什么?因为书记说的,我们牺牲了的那两个同志,吃干拌面一个月没油没菜没工资的那两位驻守在基地的人,直接趴在地上喝泥水的那两个人,车陷入泥坑那个直接钻车底里总手吧啦泥的人,那些满身是泥一起推车的人,哪些瘦骨嶙峋黑不溜秋穿着破破烂烂但真真正正干活的人,他们不配拥有姓名,不配拥有一个可以拍到正脸的镜头,不配有采访说话的机会,死了也不配拥有一座像书记一样的墓碑 吗!!
一个在一线的环保主义者,干部。用生命保护可可西里,在北京演讲筹资回青海准备大干一场的时候被暗杀!真TM的魔幻,真TM的现实。演讲时下边竟然有人睡着了,你睡你??呀,日理万??,尸位素餐的??。真是拿命拼在一线的不赚钱,靠卖缴获羚羊皮的羚羊皮来维持巡山经费。拿命拼出来的保护站直接被人摘桃子!何兆武老先生说:远离那个邪恶的圈子。太邪恶了,这么好的纪录片,愤怒到无声。向索南达杰 扎巴多杰鞠躬。没有他们,可可西里会是什么样,盗猎野蛮生长,没有藏羚羊,野驴,狐狸,野牦牛。那可可西里就不是人类禁区了,可可西里就是生物禁区了!
他死了,在这个暴雪封住眼前路的夜晚。目睹被活剥外皮的藏羚羊抽搐,目睹这个有问题的体制,靠四把枪守卫四点五万平方公里的皑皑雪原,不平衡下咬牙切齿的青海汉子,然后他成了第三个牺牲的人纵使半生都在抗争,纵使枪法百步穿杨,也抗不住一层层往下的剥削。可可西里怒吼着,这完全和人性无法共存的自然下,秃鹫分食的祭天的尸体,他的笑容曾在目光注视出现过,一场场雪飘过后那发子弹也找不出源头,利益驱使下无法遁形的罪恶,如此割裂的不过是我们浅薄的认知,实在想不出真的会有如雪般白的敬畏之心,之于自然,之于单纯的生命。
看的是69分钟版本,内容上不完整但是形式上已经完整了。据一个朋友说这片子是绿色江河入门第一课。我对人类是悲观的,物种灭绝有各种原因,天灾人祸环境变化,人也是大自然的一部分,活人不会被尿憋死,偷猎抢银行都是人为财死。如果贫穷依旧存在,那犯罪就依然猖獗,草根的赚钱方法都写在宪法上。索南达杰和扎让多杰都是值得佩服的人,但不值得学习,因为藏羚羊是生命,人也是生命,也许你保护好了藏羚羊,但是没有保护好自己。我支教的藏族村庄,书记给人戴了绿帽子,被人从窗外一枪射杀,杀父之仇夺妻之恨,古往今来。
【168分钟导演剪辑版】刚看到片名的时候在想《平衡》应该是讲可可西里的生态人与野生动物之间的平衡,看完心里久久不能平衡,才理解“平衡”中的讽刺意味。官方至今认为扎巴多杰的死因是自杀,明眼人有几个会相信这种说法。你要说扎书记看透了官场的黑暗为无法凑足可可西里保护区的建设经费而痛心绝望那还有可能。但是对一个刚从北京回来备受鼓舞内心充满干劲和希望,有血性敢担当的人,说他自杀傻子才信。看到那个在扎书记演讲的会议上打瞌睡的青海官员,气就不打一处来。扎巴多杰、索南达杰都是可可西里的英雄。
五星表示敬意。这部纪录片在豆瓣还能够存活只能说明问题还没严重到让它消失的程度。最早看关于反盗猎的相关作品是《可可西里》而这部更具有现实意义—个人的努力良心与无良心无下限的禽兽中央官僚机构的无能腐败足够反映出这个国家的地方与中央的不协调关系。从非洲的血钻到青海高原的藏羚羊毛皮这个世界上总有些荒谬绝伦的混账在欲望的驱使下消费这个它们不用为之负责的世界在流动着肮脏血液的资本主义市场下又有多少无辜的人在凭着一腔热血与良知在守卫着我们生态环境的最后的底线而牺牲?
4.5万平方公里比960万平方公里640分之1的国土!可可西里野牦牛队保护藏羚羊的活动经费要靠出卖缴获的盗猎分子非法取得的藏羚羊毛皮得到补充?他们的工作做得越出色—意味着盗猎分子非法盗猎的机会越少—也就意味着他们的罚没收入越少,那就意味着他们将难以维持保护活动?他们在不平衡的处境中勉励维持这一方天地生态环境的平衡?
扎书记是保护藏羚羊的灵魂人物,他走后,虽然人们仍在做着保护可可西里生态环境打击盗猎的工作,但总觉得少了股精气神儿。20年前不能与如今相比,感激祖国在人民的奋战下日益强大,如今可可西里已经建立了完善的保护机制,扎书记和索书记若泉下有知也会心安。但我不平衡,无法平衡,扎书记当年死于非命,如今应当沉冤昭雪。
从扎巴多杰亲戚说的话来看,一个发自内心非常高兴,对未来工作生活饱含热情的人,是不会自杀的。但究竟是生活受到影响的原住民,还是盗猎分子,还是片里指出的大家都明白的东西,就不得而知了。看完了去翻了翻可可西里的现状::-9126711.htm以及自然遗产,保护区成立后的衍生问题:(以祁连山国家公园为代表)
平衡是期望也是反讽。片子借梁从诫之口,替无凭无借的扎巴多杰书记说了很多大实话。对于体制,对于保护队的工作,对于社会募捐的资源流向等等。像那句“保护队工作的越好,收入越没有保障。”黑色的结尾,悲从中来。在去青海的行程里,特地加入了察尔汗盐湖到格尔木再到可可西里这一段,期待能如愿走过英雄的土地。
展示90年代贫困县“西部野牦牛队”环保者们守卫可可西里的艰难与牺牲。在县委财力匮乏的现实下,偷猎者罚没收入归环保队所有导致越积极有效保护越难以维系的两难窘境。领头人扎巴多杰曾经的无奈做法、呼吁求援和对一些政策、组织安排不公的愤恨、报告会下睡着的官员,在镜头下都得以毫无保留的呈示。
1.片子是沉重和感人的,如果一个人来到世上,能让世界变美一些,那他活的真精彩。可可西里的两任队长无疑是英雄,他们抛下了世间的短暂利益,而选择追求更高贵的精神。2.最感人的是,扎多自己打死藏羚羊时的情景,可以感受他内心的无奈。3.人性的自私,盗猎者为了自己的利益,而牺牲别人。