通天塔电影

布拉德·皮特 , 凯特·布兰切特 , 盖尔·加西亚·贝纳尔 , 艾德里安娜·巴拉扎 , 菊地凛子 , 役所广司 , 迈克尔·佩纳

　　北非摩洛哥境内的小山坡上，黑人兄弟俩正无忧无虑地放着羊，此时他们的父亲手捧着刚刚从日本朋友那里得来的步枪欣喜地向他们走来。乱世之中拥有如此稀罕物，自然如获至宝，父亲随意向远处开了一枪以试试手感之后。远处随即传来一辆旅游巴士的紧急刹车声。此车上坐满了来自世界各地的游客，其中一对美国夫妇理查德(布拉德·皮特)与苏珊(凯特·布兰切特)来荒凉的非洲旅游完全是为了挽救他们濒临崩溃的婚姻，只留下心爱的孩子在美国由墨西哥保姆(阿德丽亚娜·巴拉扎)照顾。在经过了反复的争论以及内心的挣扎之后，两人依然摆脱不了怅惘的心结，正搭巴士奔向下一个目的地。不料悲剧突然降临，一颗子弹穿过车窗，击中了妻子。为了挽救爱人危在旦夕的生命，理查德千方百计四处求救，怎奈人生地疏、语言不通，任何一件简单的情况解释起来都遇到重重障碍。美国政府很快得知消息，立即展开外交求援；当地的警察也迅速发现了肇事的父子，将三人包围在山坡。与此同时，远在美国家中的墨西哥保姆(阿德丽亚娜·巴拉扎)很想在离家长达 9年之后回去参加儿子的婚礼。于是，她说服侄子(盖尔·加西亚·伯纳尔)陪她带着理查德的两个美国小孩儿同回墨西哥。在路上，由于人种与肤色以及语言不通等原因，他们被警察当成绑架孩子的嫌犯而遭追捕，继而又与小孩失散。在遥远的日本，曾赠与非洲朋友步枪的日本人(役所广司)亦面临着重重的困境，不久前妻子莫名自杀，聋哑的女儿在母亲自杀后更加自闭，并且还靠勾引她遇到的每个男人来宣泄心中的痛苦。　　短短的11天中发生的事情几尽浓缩了这世上所有的不幸，而所有的不幸几乎源于沟通的不畅……

碎片化套层叙事+大量蒙太奇+出色的主观镜头（聋哑人在迪斯科厅的模拟相当精彩）+静默（聋哑人）和伪静默（音乐叙事）的处理+教授凄清深沉的配乐，合成了这一部在艺术上给人留下深刻印象的电影。至于这部电影的主题，我从电影的题目中就在思考，导演将如何讲述一个当代圣经故事。国与国，文化与文化之间，以及内部的巴别塔分别在现实中瓦解，傲慢强大的国度对弱国的猜忌与虚伪，文化冲突下难以调和的隔阂，繁荣的城市中无声和有声世界的分离，以及同一个屋檐下因为人的脆弱和差异而导致的分化，全球化的时代这一切都不用上帝安排，而现实显得不能更加真实。内部的纽带尚且可以恢复，但是外部的差别却不能克服。人们该寄希望于孩子，还是历史的发展呢？不，我们还是需要主动去沟通。哪怕再进行一次世界语运动也必须尝试互相理解，哪怕那只是一种空梦

7.9分。感觉有点像《蝴蝶效应》，剧情是一个大写的C，串连起日本、摩洛哥、美国、墨西哥的四个家庭的10多个人，日本猎人送枪给摩洛哥向岛，向岛卖给牧羊人，牧羊人的孩子放羊时试枪，击中旅游大巴上的美国女游客，其夫竭力相救，其子女因此无人照顾而被墨西哥保姆带回老家参加婚礼，因此导致误会而被遣返。役所广司饰演的日本商人（也是猎手）家里一地鸡毛，妻子饮弹，女儿（菊地凛子饰演）残疾失语而自卑，疯狂引诱异性皆未遂。菊地凛子多次正面裸露，也因此片得到当年奥斯卡女配角提名。也许世间存在无数条看不见的细线（普遍联系）把人们相连，也许是语言不通而导致沟通受限，也许这就是人类的宿命。偏见无处不在，信任的成本太高。

蝴蝶效應拆成四條非線性敘事構成，四條線皆有一個議題，但總歸來講，槍枝議題是最顯而易見的控訴，阿利安卓這部片想講的東西非常多，菊地凜子所代表的日本線算是與主線最無關係的，但阿利安卓卻拍出了難以訴說的孤寂與無奈，菊地凜子三點全露演出著實大膽！但這是我看過尊孤獨的裸露，這種孤寂與城市疏離感，拍的比《迷失東京》還強烈。歸根就底，美國人的命還是比較值錢啊，阿利安卓以墨西哥人立場，拍了一部議題滿點的電影啊，不管是美墨邊境議題、外來移民議題、槍枝議題、恐攻議題，都可以令人反覆思考，全片表現最好的，就是菊地凜子了，艾兒芬妮小時候好可愛?

看上去是一种后911的反思，今天的世界格局又改变了，更荒诞和保守，更多xenophobia。日本部分比什么迷失东京要好得多，役所广司看起来永远那么累，配菊地凛子的冷淡面孔有种很特别的感觉。夜店戏里的歌现在听好过时，有点像这个电影，单看没什么毛病，但回看又觉得缺点什么。皮特和布兰切特，中产专业户演员组合，有点腻。总觉得哪里有点问题但又说不上来，感觉是杂糅了好多种电影（或者说好多个不同导演的专长主题）之后，通过蝴蝶效应串联起来的故事，但各个部分之间的衔接除了表层的关系之外并不紧密，最终形成闭环以后看起来意义也不大

结尾的配乐很带感。千惠子最终还是没有跳下去，和父亲仅仅拥抱在了一起，和解释然。可怜的是摩纳哥兄弟中的哥哥，枪不是他射的，却死在了警察追捕中，如果不逃或许也不会发生悲剧。每个人都会遇到意外，只不过奇迹有时候会发生有时候不会，总的来说结尾不算黑暗。就像结尾的字幕，导演说给自己的孩子：the brightest lights in the darkest night。片子里没有绝对意义上的坏人：卖枪给牧羊人的向导在日本猎人那是个好人，导游一家帮了中枪的游客最后谢绝了酬金，墨西哥保姆视两个孩子如己出。

通天塔出自《圣经》中记载的一则故事，当时全世界的人们说着统一的语言，欲联合起来建一座能够通往天堂的高塔。上帝为此感到惶恐，为了阻止人类的计划而打乱了人类的语言，使人们无法相互沟通，并且散居世界各地 ，于是通天塔的建造也失败了。（只是故事，关于人类语言的差异又是另外的研究了）电影的叙事结构让我想到《云图》，四个看似独立的故事最终由一支枪联系起来。看完电影，最大的感受是，即使人们说着相同的语言，依然也会不能理解对方，小到个人之间，大到国家之间。或许，爱应该是人类共同的语言，但这也不是每个人都有的。

精致的资本主义在一片蛮荒之地溃散成尘，朴实的善良之心在傲慢与偏见的眼光中形同罪恶，寂静而空旷的感官世界，在拥挤的人潮楼海中无路可逃。神话的隐喻中，人类被赋予不同的语言，近而衍生出不同的种族文明，现实的世界里，语言的隔阂成为死神紧握手中的镰刀，文明的差异，令一束束向善之光跌落泥潭。交织并进的三线叙事中，荒诞主义如蚊蝇般游移，披挂着宿命感的荒凉，推着人物踉跄前行。摩洛哥与墨西哥两条线索联系更为紧密，相对独立的日本故事线更有嚼头，女主的塑造很有张力。结构式剧作的标准范本。

通天塔一般指:巴别塔；是《圣经·旧约·创世记》第11章故事中人们建造的塔。根据篇章记载，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。此事件，为世上出现不同语言和种族提供解释。电影里的不同人种不同语言，夫妻、父女、政府官员与平民百姓等等之间沟通的不顺，对话不多，也非常简单，但每一个镜头每一个对话都那么真实，最震撼的是背景音乐，无处不宣泄着压抑与悲伤，让人说不出话。

《圣经》中记载，上帝为阻止人类联合起来兴建通往天堂的高塔而使人类说不同的语言，最终人类互相之间不能沟通，计划因此失败。影片中随处可见的无法沟通或误解：国家与国家之间，本地人与外邦人之间，同胞之间，警察与平民之间，夫妻之间，父女之间，聋哑人与正常人之间……“巴别塔”的隐喻无疑是明确的，但我觉得这个故事更贴近于“蝴蝶效应”或“一把猎枪引起的混乱”，人物在无助中朝着混乱的方向失控，但混乱的起点并非由“巴别塔”带来，另外日本女孩与另外两个故事的关联也较弱。

真是不愧是教授的配乐 babel是我整个月看的最投入的片子我相信世界永远是一个巴别塔 人与人之间永远会有无数因为沟通不畅产生的矛盾和仇恨 这不仅单单因为语言 文化的隔阂 更是因为人就是喜欢带有既有印象 也就是刻版印象去看待世界Mexico真的有这么多罪犯吗 贫穷地区真的都有害人之心吗 无论是从边关警察的反应、片头cate拒绝用当地冰块、日本男生因为菊子是聋哑人就嘲笑她世界无论有没有文化和语言差异 只要是人 就一定有隔阂与矛盾这大概就是最暗的夜

与聋哑女儿缺少沟通的一位日本父亲曾将一把来复枪送给摩洛哥的旅游向导，向导用枪换了五百元和一只山羊，买枪家庭的两个儿子无意击中了旅游车上的美国女人，遭遇枪击无法按时归家的夫妇一家的儿女不得不被带去参加墨西哥保姆儿子的婚礼，却在归途入境被涉嫌拐带最后被留在沙漠里。本怕麻烦患者感到十分窒息。啊美国，国界有得出没得进，自己的国民在生死边缘却不放心摩洛哥的救护车。莫冲动，莫生气，莫给魔鬼留地步。保持冷静，好好沟通，规避烦恼。大魔王在这里超级美的。

巴别塔是《圣经·旧约·创世记》第11章记载，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。想要看懂通天塔，估计得要从圣经典故入手。怪不得看的时候全程在为他们之间的沟通过程着急。墨西哥人与美国人，摩洛哥人与美国人，聋哑人与正常人，沟通是一个很奇怪的东西....有时候跟语言无关，跟心灵有关，有时候无法沟通，也许是心没法走在一起吧。

这个撕裂的时代看这部电影，更加意义非凡。一把猎枪，是日本富商眼中的纪念品，却在摩洛哥村庄里掀起一场惨剧。传说中的神为了阻止巴别塔的建造而赋予人类不同的语言隔阂，但总有强势的语言掌握着世界的主流话语权。千惠子周围的同伴因为懂得“假装”而获得男生们的欢心，“律动”的音乐背景背后是无法发出声音的边缘族群面对主流的假意逢迎。也许这“通天塔”不造也罢，因为塔顶上的不会是“世界人民大团结万岁”，而是仅仅一人的王座。